1、隋朝的书画艺术和菏泽装裱字画培训技艺都有着明显的过渡性质。
   2、唐朝由于社会经济文化的繁荣和稳定，书画艺术、造纸技术等均有较大进步，从而为曹州书画装裱培训技艺的发展提供了基础。
   3、唐朝官方对于书画装裱更为重视。隋炀帝即位后，对内府所藏书画分为上中下三等，《隋书·经籍志》中记载“上品红琉璃轴，中品绀琉璃轴，下品漆轴”。
   4、另据唐玄宗时官修《唐六典》记载，崇文馆有装潢匠五人，秘书省有装潢匠九人，专职官方装潢。
   5、唐代关于书画装裱的记载较之前代更多。尤其张彦远《历代名画记》中“论装背裱轴”一章，是我国装裱史上最早专门论述装裱技艺的文字，反映了唐代装裱技艺水平，是研究书画装裱沿革的重要资料。其中所谈制糊、去污、装轴之法精辟简练，直至现在仍具有一定的借鉴意义。
   6、隋唐时期装裱形式仍以手卷为主，根据传世和出土的唐人写经实物，多未见托裱，只是将抄写好的纸张粘连在一起，有的在卷尾加一细木棍，卷首包一竹片，并在竹片与卷首纸相接处中部开一小口，穿丝带捆扎。
   7、中唐时期山水画兴起，为了适应山水画的创作，横幅画稿开始加高加宽，与此相适应，立轴的形式应运而生。立轴的最初形制目前没有史料记载，更无传世实物佐证。但是根据辽宁法库叶茂台辽墓中出土的两幅辽代前期立轴（其年代下限不晚于九世纪八十年代）．可以确定唐代已经出现了立轴形式。
   8、由于手卷形式的书卷、画卷不便查检，人们逐渐将手卷改为一正一反的折叠形式（一说源于梵夹装的启发），称为“经折装”，经折装是册页中最早出现的形式。
   9、隋唐时期鹏翔学习装裱技艺的最大发展是继手卷之后，出现了立轴和册页的形式。卷、轴、册三大形制全部出现，标志着书画装裱体系基本成型。