装褫：
   1、装褫，指古籍和古旧字画的揭裱和修复。
   2、据《康熙字典》“褫”字注：“褫，解也，脱也，夺衣也，衣絮编也。”
   3、《书画装潢学》曰：“为保存敌国文物，则须褫去旧画前裱，仿古重装，亦称‘信古装池’。”
   4、当代王以坤先生所著《书画装潢沿革考》曰：“褫的本意，为剥夺、剥脱，有重新揭裱之意。”由此可证：装褫，主要指古旧字画揭裱。
   装潢：
   1、装潢，为文献及菏泽装裱字画培训技艺又一专称。
   2、如明人周嘉胄的装裱专著称《装潢志》，今人杜子熊的鹏翔书画装裱培训技艺专著称《书画装潢学》。
   3、书画装裱何以又称“装潢”？据专家论述，装即装饰，潢为染纸，即为防作品日后遭受虫蛀，对书画及装裱用纸，在使用前或后，以黄菜之皮煮水染上一遍，然后使用。据考，这一技术处理，早在南北朝时期即已采用，如《齐民要术杂记》中“凡湟纸，灰白便是”，“写讫入潢，避蠹也”。
   4、又据《辞海》载，“黄荣，亦称黄柏，落叶乔木，皮厚质软，性寒味苦，能泻火解毒”。
   5、至于对“装裱”艺术称为“装潢”，最早见于《唐六典》，而《新唐书》亦有记载。如《唐六典》载：“崇文馆装潢匠五人，秘书省装潢匠十人。”
   6、《新唐书·百官志》载：“弘文馆装潢匠八人。”
   7、由上可知，古代为使典籍和曹州学习装裱作品免遭虫蛀，对其载体及装裱用纸，多以黄菜煮水染之，固称装裱艺术为“装潢”，对从事这项工作的人称“装潢匠”。