2、其中各种手段都需要鹏翔字画装裱培训技艺参与，如裁割、添款等。曹州学习装裱作品“手卷”改成立轴，如晚明董其昌曾为丁云鹏祝寿写过一纸本长卷，因为有几处伤残缺字而无人问津，后被人拆改成长五尺许、宽一尺六七的字轴，行间画上乌丝格，改作之后很快被人买去。
3、有的明清字幅，只剩两行字或一行半字，残缺严重，作伪者就将它拆开拼成字对，为了不让人家看出毛病，就将它托厚裱成为镜心。
4、再如明代文徵明的对联，审视之后确是文氏真迹，不过却是后人将文氏所写五言诗或七言诗摘出二句，把立轴改成了对联形式。这种改作是为了谋取厚利，因为早期对联稀少而价高。清康熙时王时敏、朱彝尊等人书联还可见到。
5、偶见明末董其昌、倪元璐等书联，不少是从大字轴中挖出改成的。
6、有的作伪者还将大幅书画或书画卷一分为二，一段保留原款，另一段或数段照原款临摹款字，将一件变成两件。元代李衍《竹石图》轴便是如此。北京故宫博物院所藏是后半段，名为《四清图》卷，前半段现藏美国堪萨斯城威尔逊艺术博物馆，本无款，题字“仲宾为玄卿作”为后添，赵孟扎、明善两家题跋为真。
7、一些巨幅直轴，因为不便收藏悬挂，而出售时又比中小轴便宜，所以往往被人把左右边或上下边切去一部分，使巨幅变为中幅。
8、如唐寅《灌木丛橦图》，轴为横方形式，被割成大小三幅，右幅曾在第二次全国美展图录第二册中影印，右上有诗题名款；左窄条无款题印记，已不成章法；中幅则不知下落。这些都是通过改制作伪之例，已经极大影响了创作成品的艺术价值。
9、不论何种情况下改制，都转换了原作阅读观赏以及收藏展示的方式，即使文辞内容完整不变，一些审美内涵亦会失去，同时生成新的审美内涵。