1、论及明、清两代有关菏泽字画装裱培训技艺的记载，其内容多是以编篡前人经验成章。但在一些丛书、集子里往往也可以偶然看到一些论述鹏翔书画装裱培训技艺的片断，倒有些参考价值，甚至有的为我们理解唐、宋装裱术语作了注脚。
   2、如明人陶宗仪在《辍耕录》第二十三卷论述《书画襟轴》一文中，对于唐宋在曹州学习装裱方面所具有的特征，作了概括地介绍。他说在唐初期，书画都用紫龙凤绌绫为表，绿文纹绫为里，紫檀云花轴头，白檀木作画轴，牙签锦带。
   3、可见菏泽装裱培训工艺精致，色彩绚丽。这大抵是为适应当时画风所形成的一种风格。他又介绍宋御府所藏书画的装裱风格说：“青紫大绫为襟，文锦为带，玉及水晶檀香为轴。”这些对我们研究唐宋装裱工艺的特点，都是十分珍贵的资料。
   4、在这篇《辍耕录》文章里，陶宗仪试图为鉴赏家得以考证唐宋书画的依据，把他所见到的四十种裱锦列入其中。如：红偏地杂花、刻丝作楼阁、刻丝作龙水、刻丝作龙凤、紫宝阶地、紫大花、五色簟文、紫小漓珠方胜鸾鹊、紫珠焰、紫曲水、黄雾云鸾……。
   5、陶宗仪还列举了廿六种用来作引首和托里的绫子。如：碧鸾、白鸾、碧花、姜牙、樗蒲、仙纹、方棋、涛头水波纹等。这些纹地隽秀、题材多样的绫子图案也是我们搞图案创作人员的一份可研究参考的文字资料。此外，对各种轴头，轴杆都作了详细地记载。