2、故京裱的特点，裱背厚重，色彩艳丽。
3、清代李斗《扬州画舫录》：“吴县叶御夫装潢店在董子祠旁。御夫得唐熟纸法，旧画绢地虽极损至千百片，一入叶手，遂为完物。”
4、后来，叶御夫为扬州帮之师，使扬州帮善于仿古装池，擅长揭裱古画，旧画本身虽支离破碎，一经装裱，即可达到起死回生、天衣无缝之绝。
5、同期曹州字画装裱培训技艺已由宫廷广泛地传入民间，并成为市井之中的专门行业，北京、开封、苏州、扬州、杭州等地的菏泽装裱培训工作不断涌出，在装裱形式上趋于多样化，如线条简练，镶料坚固，为民间喜闻乐见的对联、中堂、屏条、通景屏等，不但为少数统治阶级服务，而且也开始为大多数人服务，装裱工艺逐渐走入民间厅堂。
6、应运而起的各地民间曹州学习装裱工艺，就业务性质不同，可分为三种：
一种是专裱红白立轴对联，供婚丧喜庆之用，称为“红帮”；
二种是专裱民间简朴裱式的普通书画，称为“行帮”；
三种是够得上称为装潢艺术的，专为书画名家和收藏家装裱珍贵新旧书画的，称为“仿古装池”。
7、清代周二学著有《赏延素心录》是继明代周嘉胄《装潢志》之后的一部关于装潢专著，为研究清代书画装裱提供了文字资料依据。