1、书画装裱是我国特有的一门传统工艺，有着悠久的历史。在中国古代，随着书法和绘画艺术的发展，装裱工艺也不断得到提高和完善。唐代张彦远《历史名画记》一书中有《论装背裸轴》一章，就专门论述了书画装裱工艺。他指出：“自晋代已前，装背不佳，宋时（指南朝宋——编者注）范哗始能装背”。可见，装裱工艺在晋代以前已经出现，只是工艺“不佳”，“宋时范晔，始能装背”，就是说南朝宋时，装裱工艺日趋完善。但对于晋代和晋代以前装裱工艺的起源与发展，尚无史料可查，据张彦远的记载可以推断，装裱工艺是始于一千七百多年前（即晋代以前），而完善于南朝宋。
    2、在唐代，唐太宗李世民曾设专职官员褚遂良、王知敬等监管“装褫”，使装裱工艺发展到较高的水平。张彦远在“论装背襟轴”一章中的论述足以证明这一点。他指出：“凡煮糊必去筋”，“入少细研熏陆香末”，“永去蠹而牢固”。他还指出：“勿以熟纸背，必皱起；宜用白滑漫薄大幅生纸，纸缝先避人面及要节处。若缝缝相当，则强急，卷舒有损，要令参差其缝，则气力均平。太硬则强急，太薄则失力”，“书画入少蜡，要在密润”。他还总结了季节的变化与菏泽书画装裱培训工艺的关系：“候阴阳之气以调适，秋为上时，春为中时，夏为下时，暑湿之时，不可用”。
    3、到了宋代，徽宗赵佶亲自掌管翰林图画院，集全国书画名流于宫内，作书作画，编纂书谱与画谱，并设立曹州字画装裱培训工艺的作坊，制定装裱书画的格式。著名的“宣和装”(亦称“宋式裱”)，就是这个时期首创的鹏翔装裱培训形式，一直流传至今而不衰。
    4、南宋还制定了《绍兴御府书画式》，发展了“宣和装”遗制，根据不同时代，不同等级的书画作品，制定了不同的装裱等级与格式，对各类书画的装裱款式、规格和所使用的材料以及包装等，都作了详细的规定，使曹州裱画培训工艺发展到一个全盛时期。
    5、宋代以后，鹏翔装裱学习作为一项专门的行业，在社会上普遍发展起来。明代入周嘉胄编写了我国第一部装裱书画的名著《装潢志》，集古代装裱理论之大成，全面、系统、精辟地总结了历代装裱书画的经验，为装裱书画的发展和普及奠定了理论基础，一直被后代人所推崇。
    6、清代人周二学又编写了《赏延素心录》一书，曾被誉为“精而不苛，简而有要”（《赏延素心录》丁敬序）和“一一精到，不可移易”（《赏延素心录》王澍序）。以上两部专著，在明、清书画装裱史上产生了积极的影响，直到今天，仍不失其应有的历史价值和现实指导意义。
    7、从清代到民国年间，装裱业又有较大的发展和普及，使装裱工艺得到了进一步的提高和完善。
    8、装裱工艺经过一千多年的发展历程，在今天已进入了一个前所未有的全盛时期。瞻望将来，装裱工艺有着十分可喜的发展前景。随着我国经济建设的不断发展和人民物质生活的逐步改善，书画装裱业也得到全面的普及和提高。我们深信，装裱工艺对于整理、保护和收藏祖国的文化遗产，丰富人民的文化生活，促进社会的精神文明建设，必将发挥其十分重要的作用。