1、隋唐时期，已结束了魏晋南北朝时期的战乱状况，随着社会经济的向前发展，文学、艺术也逐渐繁荣起来，由于书画艺术的兴盛，也推动了书画装裱培训技艺向前大大地迈进了一步。
    2、从历史资料来看，唐代著名书画理论家张彦远在《历代名画记》中还记载了历代书画的各种跋尾押署，其中有隋炀帝时装裱人的跋记。唐代的魏征、褚遂良都曾监领过当时的装裱事宜。这一时期的装裱在绫绢和纸张的品种、色彩、图案及轴心、轴头、绦带等方面都很讲究，在揭裱的技能方面也达到了经改装复原的水平。
    3、据宋代欧阳修撰写的《唐书.艺文志.序》，我们可以了解到，在初唐贞观年间，继任为秘书监的魏征、虞世南、颜师古等，曾奏请要员到全国各地选购书籍，玄宗又命昭文馆学士马怀素为修书使，迁书东宫丽殿，置修书院于著作院。此文记载说：列经、史、子、集四库。其本有正有副，轴带帙签皆异色以别之。这也就是宋代周密在《齐东野语》中所说：四库装轴之法，极其瑰致。《唐六典》中载有：崇文馆有装潢匠五人。清代厉鹗又说：唐内府书画装潢匠，则有张龙树、王行直、王思忠、李仙丹（舟）辈，要皆良工好手。
    4、据上述记载可知，字画装裱培训技艺发展至盛唐时期已具有了相当高的水平，并形成了一种宫廷形制。
    5、《名画猎精录》（传唐张彦远著）中就有这样的记述：贞观开元中，内府图书，一例皆用白檀香为身，紫檀香为首，紫罗褫织成带，以为官画之标式。从此宫廷内外的字画装裱用料及形式，已有了显著的区别。很值得提及的是，在《历代名画记》中《叙自古跋尾押署》-章中，张彦远记述说，在以前的御府，从晋、宋直至周、隋，收聚图画“皆未行印记”，但大都有当时鉴识艺人的押署。书中列举了16件。其中有：大业年月日。奉敕装。贞观中褚河南等监掌装背，并有当时鉴识人押署跋尾，官爵姓名，贞观十一年月日。兵曹史樊行整装合若干纸，宣义郎行参军李德颖，数功曹参军金川县开国男平俨，典司马行相州都督府司马苏勖监，银青光禄大夫行黄门侍郎扶风县开国男韦挺监。文林郎臣张龙树装，行起居郎臣褚遂良、杨师道、魏征、房玄龄官爵并同上。房玄龄后无已下人姓名。
    6、从上述记载不难看出，隋炀帝时，宫廷装裱书画，就有关于装裱人员的跋记。唐人褚遂良、张龙树、樊行等则是当时的装背能手。
    7、从画史中记述的一些故事可知，在唐初直至后梁这一时期，装裱培训工艺不仅在选用色彩、图案、绫锦、纸张、轴身、轴头等方面都很讲究，揭裱技术也达到了经改装复原的水平。
    8、《历代名画记》中曾记述，武则天时，号称“宫中五郎”之一的张易之“奏召天下画工”修整内库的书画，令殛工各献其长，尽力摹写。然后将真本的裱料用来裱临摹本，结果与原本不差分毫，很多原本被张易之攫为已有。此后，宋代郭若虚在《图域见闻志》中记述了后梁千牛卫将军刘彦齐骗取他人古墨名迹的故事。刘彦齐具有一套善于伪作假画的本事，他常常重金贿赂一些权贵家庭中掌管书画的人，把书画借去，于是就照本临摹，摹毕，把所借书画上的旧装取下，裱在摹本上以假充真，把假画还给藏家，将真本自己留下。后来刘彦齐便成了家藏千卷名迹的富翁。
    9、由此不难看出，在唐至后梁时期，就揭裱书画来说已深得其法。当时已经能够做到把一幅旧画上的裱绫用来裱在另一幅画上，而且能达到与原件难以分辨的水平。