1、顾恺之所画《清夜游西园图》流传到了唐代，褚遂良亲自为之揭裱。宋代郭若虚经手此画，见到褚遂良在画上的题记，遂在其著作《图书见闻志》中详细地记录下来。
       2、米芾在王献之的字帖后题诗曰：“龟澼虽多手屡洗，卷不生毛谁似米？”可见他自认为其书画装裱技艺是十分精妙的。所以他每获得珍贵的书画名迹，必亲手浣洗尘垢，揭去原裱，重新装裱起来，方置入书箱之内。如果人收藏的书画中有合乎他心意者，亦亲自给于揭裱，如苏激家所藏的兰亭序，张仲容家所藏的张曲江诰身等。经他揭裱后，又在他《宝章待访录>一书中加以记载，便于后人查阅。而米芾自己珍藏的顾恺之画维摩像，标有“虎头金粟”字样，装饰的玉牌，是李公麟亲自雕琢送于米芾交友的礼物。其他人如南朝的虞和、唐代的卢元卿、武平一、张彦远，宋代的赵叔盎，元代的周密、陶宗仪等。他们每遇到名手装裱的标准而精妙的字画装裱培训作品，全都认真地记下其格式款样，以推荐给崇赏古雅的人士。啊！以上诸位先生，他们宁愿不怕烦劳而探讨和研究字画装裱，难道他们是为了与一般水平的装裱匠一比高低吗？当然，绘事并非大事，但是却倾注了古人的聪明和智慧。
       3、书画装裱培训工艺从大的方面讲，可以辅助治理社会道德，陶冶人们的精神情操；从小的方面讲，可以消除人们之间的喧闹和纠纷，去掉庸俗的气氛。至于以精忠报国的英雄、极尽孝道的楷模以及高尚的隐士、著名的贤人等等为题材的绘画作品，其教化功能就更不必评论了。令人感慨的是年代越久远，其纸、绢的糟朽、糜烂程度便越甚。要寻找像汤翰、凌偃、殳叟这样的装裱能手，已经极不易得，更何况像李仙丹、张龙树、姚明、陈子常这样的高手呢？致使画中的烟云黯然失色，花鸟亦深澡地愁怅，确令人非常痛惜和悲伤。
       4、曹州装裱培训师——卢老师于是致力于研究对书画的整理和修饰之法。从揭洗到悬挂和收存，总共十条，虽未完全与古法相合，但重点选择和总结了已经试验的方法，一一详尽并十分适用。从今以后，书画收藏者每人存一本，按书中所提供的方法进行书画装裱和收藏书画，可避免平庸而鲁莽的字画装裱匠把书画任意割裂和涂改。