1、书画装裱培训工艺是我国特有的一门传统工艺，有着悠久的历史。在春秋至两汉时期，书籍是由人工抄写在竹简上或木牍上，并编缀在一起的，可以卷舒，便于阅读，即谓之“简策（册）”。同时期，权贵者又以缣帛抄写书籍，谓之“帛书”。东汉时期发明了纸，纸逐渐代替了简帛，成为抄写书籍的主要材料。当时，常以若干张纸拼接为横长幅，用于抄写书籍。为牢固耐久，加以裱褙、装轴，即成为“卷轴式”书籍。唐代大诗人杜甫有“读书破万卷，下笔如有神”的名句，其中称书为“卷”。韩愈也有诗云：“邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。”其中称书为“轴”。可见在唐代中期，“卷轴”还是书籍的主要装帧形式。
      2、到了唐代后期，书籍的装帧形式由卷轴式逐渐向册页式发展。开始主要为“经折式”，其后又相继出现了“蝴蝶式”和“推篷式”，以及线装等，直至演化为今天书籍的各种装帧形式。
      3、手卷，就是古代卷轴式书籍的发展。古代著录中最早的画卷是东晋顾恺之的《洛神赋图》、《女史箴图》等。宋人米芾在《匦史》中提到：“顾恺之《维摩天女》、《飞仙》在余家。《女史箴》横卷在刘有方家。以上笔彩生动，髭发秀润。”以此可以推断，画卷的装裱约始于南北朝，而完善于隋唐。
      4、横披款式是手卷款式的演变。宋人赵希鹄在《洞天清录》中提到：“横披始于米氏父子，非古制也。”米芾则在《画史》中记载：“余家董源雾景横批全幅，山骨隐显，林梢出没，意趣高古。”又云：“知音求者，只作三尺横挂。”以上记载足以证明，字画装裱的横披款式是始于宋代的。
      5、立轴款式是屏风款式和卷轴款式的演化，其形制又是源于古代的幡旗。湖南长沙马王堆一号汉墓出土的“T”字形帛画（幡旗形式），上有挂绳，下有坠穗，可谓书画立轴最早的雏形。
      6、对联，本身属于立轴款式，是源于楼台殿阁的楹联形式，始于明代时期，而盛行于清代。
      7、条屏，即成套的立轴。米芾在《画史》中记载：“刁约家有董源雾景四轴，林虞家有王维六幅雪图。”这里说的就是四幅屏和六幅屏。现在流行的普通条屏装式，估计始于宋代。
      8、镜片，即指镶嵌于镜框里的书画。在现代建筑的装潢设计中，应用比较广泛。
      9、在古代，字画装裱培训工艺曾受到历代统治者的关注。据张彦远记载，早在南朝梁时，梁武帝就曾任命一些官员对书画进行“装护”。
     10、在唐代，唐太宗曾设专职官员褚遂良、王知敬等监管“装褫”，使装裱工艺发展到了较高的水平。
     11、到了宋代，徽宗赵估亲自掌管翰林图画院，集全国书画名流于宫内，作书作画，编纂书谱与画谱，并设立装裱书画的作坊，制定装裱书画的格式。著名的“宣和装”，亦称“宋式裱”，就是这个时期总结创造的装裱形式，一直流传至今而不衰。
     12、宋代以后，装裱培训工艺作为一项专门的行业，在社会上普遍发展起来。明代人周嘉胄编写了我国第一部装裱书画的专著《装潢志》，集古代装裱理论之大成，全面、系统、精辟地总结了历代装裱书画的经验，为装裱工艺的发展和普及奠定了理论基础，一直被后人所推崇。清代人周二学又编写了《赏延素心录》一书，曾被誉为“精而不苛，简而有要”，“一一精到，不可移易”。这两部专著，在明清书画装裱史上产生了积极的影响，直到今天，也不失其应有的历史价值和现实指导意义。
     13、从清代到民国年间，书画装裱业又有了较大的发展和普及，使装裱工艺得到了进一步的提高和完善。
     14、装裱工艺经过一千多年的发展历程，在今天已进入了一个前所未有的全盛时期。展望将来，装裱工艺有着十分可喜的发展前景。随着我国经济建设的不断发展和人民物质生活的逐步改善，书画装裱业也得到了全面的普及和提高。
     15、近年来，上海的老年文化生活蓬勃发展，丰富多彩。书法、国画、篆刻爱好者越来越多，对书画装裱感兴趣的人也与日俱增。绘画和装裱是在创造美，愿书画装裱课程将这门博古多艺、穷精蓄奇的艺术传播给爱好书画的老年朋友们。我们深信，装裱工艺对于整理、保护和收藏祖国的文化遗产，丰富人民的文化生活，促进社会的精神文明建设，必将发挥其十分重要的作用。