2016年6月22日，欢迎书画装裱培训专业新学员来鹏翔培训中心学习，山东青岛—郭鹏衬，报道，由山东省菏泽市牡丹区句阳路汇友物流大市场著名的“古裱派”创始人、装裱培训师——卢老师，给字画装裱培训专业新学员讲解：手卷。讲解如下：
    在所有装裱款式中，手卷是装裱难度较大的一种款式。一般艺术价值很高的书画横幅作品才会以手卷款式装裱。手卷款式的特点：一、幅面特长；二、结构比较复杂。装裱完成后，手卷的引首和拖尾还需得到名人的赏识和题跋。引首部分一般采用洒金宣纸或仿古宣纸，供名人题写卷心内容和名称；拖尾可用仿古色宣纸或素白宣纸，供名人和欣赏者题跋之用。
    北宋是中国书画装裱史上的一大高峰，具有划时代的意义。丝织业的发达为装裱的发展创造了物质条件。不仅宫廷设立规模浩大的“翰林书画院”，爱好书画的风气在民间也蔚然成风。许多大书画家如米芾、苏轼、王诜等都亲自参与装裱，技艺益臻精妙。宋式装裱风格，一般是天地色重，隔界色浅。装裱尺寸也有严格的规定，一般是下引首约等于上引首的三分之一，地头长度约等于天头的五分之三。这种装裱尺寸一致沿袭下来。尤其是“宣和装”以工致精美而著称于世，至今广泛流传。宣和装是北宋徽宗内府收藏书画的一种装裱形式，因徽宗宣和年号(1119 -1125)而得名。宣和装的贡献在于：它突破了唐代那种边角加工的思路，更多地把装裱作为书画整体布局的一部分，同时十分重视对细节的把握，从而使装潢更具有艺术性和保护性。根据宋高宗《翰墨志》记载：“本朝自建隆以后，平定潜伪，其间书法名迹，皆归秘府，先帝又加采访……命蔡京、梁师成、黄冕辈，编类真赝，纸书绢素，备成卷秩，皆用皂鸾鹊木锦褫，白玉珊瑚为轴，秘在内府，用大观、政和、宣和印章。”可见宋代对装潢的研究是不遗余力的。现存较为完整的卷轴宣和装，只有北京故宫博物院藏北宋梁师阂的《芦汀密雪图》卷，由此可以大致了解宣和装的基本格式。南宋继承了宣和装的优良传统，并加以发扬光大，创造出了新的装裱形式“绍兴御府书画式”，对后世的装潢产生了不可忽视的影响。
    周嘉胄云：“每见宋装名卷，皆纸边，至今不脱。今用绢折边，不数年便脱，切深恨之。古人凡事期必永传，今人取一时之华，苟且从事。”由此可见，周嘉胄不赞成以绫绢装裱手卷，只因不数年便脱落。但是如果采用纸镶，虽然永远不会脱落，但是又会产生不牢固和不华美的问题。因为书画作品的画心一般是纸质的，用纸与纸相托或镶接当然会比用绫绢与纸镶接更牢固。造成裱件的脱落的原因：一、浆糊用量较少，或粘度不够；二、书画裱件受潮后，浆口失去了粘合力。因此，只要在浆糊春山欲雨图轴元高克恭中加入适量的明矾，这样在托料和镶嵌等工序中合理使用浆糊，才会防止“不数年便脱”的现象。