2、中国书画用的材料早期一般是帛和绢，后来较多用宣纸，其材料质地纤薄，特性柔软，历时过久易于破碎，特别是宣纸作成书画后，往往是折皱不平。为了便于欣赏收藏，必须加固。
3、现代画家钱松囝《砚边点滴》谓：“国画必须通过装裱，才能成为完整的作品。”如果放置不裱，日久必致发生黄色斑点，以至蠹蚀霉污，潮湿成“饼”，无法挽救。故书画之欲保护永久，必须及时付裱，至少是背面托纸，然后收藏。
4、书画墨宝，一经装裱方能神采焕发，跃然生动，不但锦上添花，增强艺术效果，而且保护绢素延长观赏时间。5、历代杰作年久破碎古迹重装，如延医治病，医善则随手而起，恢复书画青春，保护了文物，益以世代流传。
6、书画家对书画装裱，既能自己动手，又必须具有装裱上的常识，所以历代鹏翔字画装裱培训技艺，一向被文人学士所推崇。
7、唐代张彦远的《历代名画记》和宋代米芾的《画史》、《书史》中就有论及装裱的章节，要言说理，大声疾呼，认为“图画岁月既久，耗散将尽，名人艺士，不复更生”，如遇“不解裱褫者，随手弃捐，遂使真迹渐少”，如果书画家、鉴赏家、收藏家不解装褫，毫无素养，必不利于收藏、鉴赏书画古迹。
8、米芾《书史》中说：“余少时使一苏州背匠之子吕彦直（今在三馆为胥，王洗尚留门下）凭其父亲嫡传的装潢艺术进入驸马府，并在三馆供职，而且书画家、收藏家及官僚显贵重视装潢，聘用装裱师。”
9、明代《装裱志》郑重提出：“前代书画，传历至今未有不残脱者，苟欲改装，如病笃延医，医善则随手而起，医不善则随剂而毙。”
10、又谓：“良工须具补天之手，灵惠虚和、心细如发，好事者必优补厚聘。”
11、又记载：“王弁州家多珍秘，深究装潢，延装潢国手强百川为座上宾，赠贻甚厚。又时有汪景淳于白门得王右军真迹，厚遣仪币，往聘装裱师汤杰、汪景淳、张筵下拜，授装工约五旬，酬赆甚腆。又李周生得《惠山招隐图》延庄希叔重装、先具十缗为聘新设床张，百凡丰给以上宾待之。凡此甚多，聊举一二，奉好事者知宝书画，其重装潢如此。”
12、由于前述许多著作倡导提醒，于是书画家、鉴赏家对于菏泽装裱培训工艺，即使不能自己动手，也能注意深究装裱常识。
13、从唐、宋、元、明、清的书画纸绢作品来看，装裱已有悠久的历史，许多书画艺术珍品保存至今仍完美无损，这充分说明了我国古代菏泽学习装裱技艺的作用是何等重要，水平是何等高超，它已形成一套颇具特色较为完整工艺美术。
14、装裱工艺与书画艺术在漫长的发展历程中，互相依存，互相参究，相得益彰，不可分割。
15、可以说没有书画艺术，就不存在有装裱，而没有装裱工艺，书画也就不成为完美的艺术作品。
16、鹏翔裱画培训工艺是书画艺术发展必然结果，而书画艺术又赖以鹏翔装裱培训工艺方能体现其应有的艺术效果。
17、装裱是一门综合性的艺术，也是一门值得研究的装潢学科。
