2、“手卷”是竹简、木简、经卷、书卷形制的遗制。前汉《天文图》、《兵家图》等实用图，都是以织物为底子而可以卷舒的卷子。即文书如竹简木简，也是横穿纬带连成卷册而卷起来观看的，秦汉的经卷、书卷，有用绢、帛、布、粗麻纸上浆装背之举，这就是装卷的开始。
3、“卷”是指裱成横长式样，可以置于案头边展、边看、边卷的叫“手卷”，亦名“横看”。唐.高闲《草书千字文》长达331. 3厘米．称为“长卷”；小幅联裱如王羲之《十七帖》、陆机《平复帖》、王殉《伯远帖》，原来都是小幅，因联裱成卷，也就称之为“卷”。
4、五代、北宋绢本画卷，有高达50厘米用整绢门幅裱成的。然自南宋始，如扬无咎《雪梅卷》，高不到30厘米，收卷起来不过二三寸粗，现在的手卷高度还是如此。卷画是以横向取势，图写万里江山，可以卧游千里，纵览无遗；即小幅花卉虽“春兰秋菊不同时”，但一经款题连接，可以断而还连，得联接无穷之妙。
5、手卷的装裱，《装潢志》沦及有纸沿边及绢折边两种裱法，其重点只及于边的处理。至于画心的揭、补、全色接笔、托裱等工艺同立轴一样，惟镶、覆、砑、装有所不同；兹分述如次：一只手卷的组成，其排列顺序，是由“天头”、“副隔书”、“正隔书”、“引首”、“（正）隔节”、“画心”、“（正）隔书”、“题跋”至“拖尾”组成。
6、“天头”是因装饰和保护菏泽装裱培训画心的需要，一般用深色绫绢料镶成。
7、“引首”始于明代（明代以前的手卷没有引旨），它是用来题写手卷名称的。过去一般用冷金笺、雨雪笺．现在改用染色仿古纸，旧画则配旧纸镶成。
8、“题跋”、“拖尾”是二而一，选用有旧气的宣纸粘接，是留给鉴赏者用来题跋的。而“拖尾”，又名“尾纸”的另一作用，是起加大手卷的轴心圆周的作用，所以有长达一、二丈左右的，它一般是用三张宣纸托好裁开粘接而成，轴心加粗以后，曹州装裱学习画心卷起来所形成的圆弧也相应增大，这有利于保护画心。但拖尾长度也要视画心的长短而定，如果画心短，尾纸就应多加几节，适当放长；画心长，题跋多，就可以少加几节，总之以足够衬起子卷为宜。
9、为了使“天头”、“引首”、“拖尾”与“画心”不致紧接在一起，以达到分清眉目、增加美观之效果，就需要有一个相隔的镶条，这就是“副隔书”（又名“副隔水”）和“正隔书”（又名“隔水”）。
10、隔书一般用淡色绫绢料镶成，但也要有深浅之分，方不致单调，至于天头的空阔、隔书的宽窄、引首的长短，须按画心的高低而定，画心高则天头应稍加空阔，隔书、引首也应适当放宽．以画心高一尺、横长五尺为例，总长要裱到二丈八尺至三丈，才成格局，其分配镶料的尺寸是：“犬头”长一尺八寸，“引首”长三尺，“正隔书”高度参照画心适当放出些，横宽三寸七分，一式三条，但如旧画重装，拖尾上面有名人题跋，为了使其突出，后面就应该增加一条正隔书，共为一式四条；“副隔书”一条比正隔书狭二分，应宽三寸五分；“题跋”、“拖尾”以扣足总长约为二丈左右为度。
11、所有有“引首、“拖尾”都要经过托裱，还要同鹏翔裱画培训画心一起在背面刷一次胶矾水，以增强宣纸的抗水力，减少伸缩性，防止在覆画时发生伸缩不-的情况，等到贴板干燥，再裁切镶配。 12、手卷所需镶接料，其颜色都应根据画心色度进行比拟选配，待到试看配色融洽入目，才算协调。沿边纸颜色通常采用赭黄和墨染的旧米色，深浅根据画心的新旧程度和色气选配。画心如由几段拼成，大小高低不一，题跋宽度各异，但要求裱在一个手卷上，这种情况一般须用整卷挖嵌，就是整块绫绢托好，上过胶矾水，上壁贴平干燥，再按最高的画心放齐留出边口，排齐摆正后挖镶转边。这种裱法，适宜用“绢折边”。用整绢挖嵌、绢折边方式装裱的手卷，只在天头后面镶一条隔水，中间不单镶隔水，但应留出相当于隔水的地位，一眼看去既眉同清楚，又有镶料统一、完整和谐的感觉。如为了节约材料，也可以只用整绢挖嵌引首，画心则上下镶小边代替挖嵌。要使这种假挖达到极似整挖的效果，接口要放在画心部分，上接口与下接口错开，使之不在一条直线上，接口要用快刀切割后碰缝，背面加粘纸条护缝，不可压镶。
13、另一种是“纸沿边”，其裱法如《装潢志》所提示：“每见宋装名卷皆纸边，至今不脱。今用绢折边，不数年便脱。”依照前人经验，纸料沿边，胜于用绢卷边。现行沿边纸料，一般用毛太纸或绵连纸，总以结实耐磨、绵性较足、厚薄均匀的纸张为好，一层不够可再托一层薄绵皮纸，晾干后染栗壳色再晾干，然后上胶矾水贴平、砑光、裁齐，折叠整齐，用绳订本，需用时根据所需长度裁制。“沿边”，是在镶好切齐的手卷边际的反面拍上浆线，印上沿边纸，待干后在沿边纸上拍浆转罩正面的边即成。这种手卷叫“沿边手卷”。
14、再一种是“撞边手卷”，也称“碰边手卷”。这种手卷的上下镶料深色绢边，是在裱件背面反镶后转折到正面，边口正好与镶件口子碰缝接平。这一点与“绢折边”恰好相反。这是既考究又常用的手卷做法。
15、手卷的镶接技法，主要在于做到使整个手卷的上边和下边成为平直的两条平行线，不能弯曲。在镶接前要裁齐一张比画心高出一些的纸样放在裱台上作为依据，先粘接“引首”、“隔书”、“画心”三段，把画心、引首的下边分别对齐纸样下边口，达到平整齐准要求，留出“隔书”地位，然后放上“隔书”。再看三段之间的镶缝是否两者均匀、上下相等，如有差出，用针钻刺眼作记，裁切准齐，随即在隔书反面两口拍三分之二分浆线连接引首和画心，用手揿一遍使其牢固。然后再以“隔书”镶接“题跋”、“拖尾”，方法同前。全部镶接齐全后，最后粘接一张托好的约一尺半长的二层夹纸（叫做“包削纸”），用以进行下一步削卷工序前的临时包削保护措施，夹纸与引首前面的“副隔书”粘接，待干后，再把镶料上边多余部分切齐卷好，接下来就进行“小砑”、“削卷”。
16、手卷的小砑、削卷，是将镶接齐全的手卷背面朝上展平，顺序全面检查并剔除砂石杂物，逐段地在背面拓上石蜡，用砑石依次上下砑磨一遍，掉过头来再砑一遍，使两边的厚薄一致，谓之“小砑”。
17、小砑后镶料又有伸展，接着再要进行一次上边口切齐手续，先从“引首”顶端罩到“画心”，对齐下边，刺孔作记，切齐上半段的边口；然后再由“拖尾”罩到“画心”，切齐下半段的边口。然后从“拖尾”卷到头，轴心只留出二分空隙，要卷得紧实而齐整，既不容许两头有紧有松，也不容许卷心两头窜动，待看上去已经平实，便可在“包削纸”直口上拍浆，把卷好的手卷封住，以凭“削卷”。
18、镶好的手卷，虽然各段都是根据统一的纸样连接，但手工裁接不可能绝对精确，手卷依下边对齐后，上边口就会冒出高低不齐现象，必须用快刀削齐。削卷方法是，将卷好的手卷竖立在平滑的菏泽学习裱画工作台上，左手握住手卷的上半部微微向同一方向转动，配合右手刀削的动作，与右手刀削方向作相对转动。右手握大马蹄刀五指端平，放在手卷顶上，利用右手手腕力量进刀退刀，渐渐削除手卷顶端不平冒突之处，然后调头再削下端。削时但须注意手卷下端平衡着台，不能出现“凹下”、“倾斜”、“弯曲”现象。手卷两端全部削平之后，进行“转边”或“沿边”工序，然后镶接“天头”及“副隔书”。
19、在裁齐“天头”两端和“副隔书”两边后，先以“火头”接“副隔书”，裁去“包削纸”，再以“副隔书”接“正隔书”，干后用砑石再砑磨一次，使整个手卷光滑平直、延伸足透，然后将手卷画心与天头对齐，两边各放出一分卷边余地，刺扎作记裁齐天头。
